글터

제 2장: 기사의 하루

이 장을 환상 세계에 “진짜” 기사들을 넣고자 하는 모두가 봐야 하는 영화 엑스칼리버에 바칩니다. 여기서, 우리는 중세 세계에 깊이를 더하기 위한 노력으로 역사적 기사와 환상 속 기사에 대한 모든 것을 나열하겠습니다.

다행히도, 이 기사가 단순히 두 가지 성기사 유형보다 세계 내 기사들을 훨씬 흥미 있게 만들 것임을 알게 될 것입니다. 선하거나 악하거나 이 고귀한 전사들 몇이면 나라 하나를 정복할 수도 있습니다.

전통적인 기사는 신, 왕, 가문을 위해 영광을 구하는 신성한 전사입니다. 이들은 침입자를 물리치고, 이교도들을 바다 건너로 돌려보내고, 악의 주구들에게 빼앗긴 성물을 되찾습니다.

하지만, 역사는 다양한 주제로 채워져 있고, 환상은 그보다 더 나아갑니다. 역사는 우리에게 현대인만큼 큰 키와 전투 기술로 잘 알려진 게르만의 위대한 대왕 샤를마뉴에 대해 말해줍니다. 환상은 우리에게 페르세우스, 베오울프, 란슬롯, 지크프리트, 엘 시드 등의 전사에 대해 말해줍니다. 이 전설의 인물들은 맨손으로 용과 싸웠고 그 증거로 뿔을 지녔습니다. 우리는 환상 놀이를 다루는 것이니까, 이들은 우리의 기사와 영웅상에 잘 맞아 들어갑니다.

기사들은 무언가에 헌신적이며, 거의 언제나 극단적입니다. 란슬롯은 원칙과는 달리 왕의 군대에 항복하는 것을 거부했고, 돈 키오테는 그것을 넘어 무력한 풍차를 공격했습니다. 소설 속 악한 기사들-모드레드와 전설의 흑기사-역시 일념으로 목표를 추구했고, 흔히 그 악한 심장에도 불구하고 선한 자들과 같은 원칙을 따랐습니다.

하지만, 협동이 솔로보다 중요한 놀이에서는, 하나의 영웅적 상이 사라질 수 있습니다. 이것이 일어날 필요는 없습니다.

기사 인물의 신비한 분위기는 세계에 긴장감을 줍니다. 아마도 성기사가 사라진 부친이나 마을을 불사른 드래곤을 찾고 있을 수도 있습니다. 거의 모든 기사가 표지로 “하늘의 계시”를 바라므로, 세계가 이 고독한 여정을 보고만 있어서는 안됩니다. 이 줄거리는 가끔, 다른 인물에게 집중된 모험 사이에 튀어나올 수 있습니다. 이것은 기사의 운명에 대한 생각을 강화시키며 세계의 분위기에 매우 큰 기여를 합니다. 요컨대, 기사는 특별한 정예 전사 무리라고 생각됩니다. 그들은 마법사들만큼 기묘해야 하며, 성직자만큼 충실해야 하고, 로그만큼 교활해야 합니다-하지만 좀 달라야 하고 그 독특한 기사도에 맞는 이유갸 있어야 합니다.

영광의 기사

이미 말한 대로, 기사는 정예 전사입니다. 그들은 언제나, 태생은 다르더라고 귀족으로 간주되었으며, 따라서 기사는 귀족이 되는 흔한 길 중 하나입니다.

이것 그리고 다른 이유들 때문에, 기사는 왕국 내에서 가장 큰 존중을 받습니다. 왕국 내 혹은 주요 동맹 왕국 내를 여행한다면, 그는 아무 여관에서나 공짜로 머물 수 있습니다. 여관이 좀 더 친절하다면 수행원들도 머물 수 있습니다.

그의 문장과 깃발은(가문이 악명높지 않은 한)존중과 믿음을 일으킵니다. 기사는 정직, 성실, 명예로 유명하기에, 그의 말은 보통 법으로 여겨집니다. 사실, 진실과 명예는 진정한 기사의 음식입니다. 갑옷은 깔금하고, 말은 늠름하고도 강건합니다. 검은 언제나 날카롭고, 도둑들마저도 길을 내 줍니다.

간단히 말하면, 기사는 모든 귀족처럼 모든 공공의 존중을 받으며, 그 개인적 측면도 마찬가지로 받습니다. 기사는 민중의 강력한 방어자이며, 왕좌  뒤의 실제적 권력으로 여겨집니다. 장날 축제에서는 언제나 야만인 무리를 물리치는 고독한 전사의 이야기가 인기를 끕니다. 그리고 모든 큰 전투는, 어떤 전투가 벌어졌건, 누가 했건, 가치가 있건 없건 위대한 기사의 탓으로 돌려집니다.

기사들은 심지어 자신의 성 몇 개를 가지고, 스스로 원한 아름다운 공주 몇과 결혼할 수도 있습니다! 아, 성공해서 비싼 갑옷을 입으십시오.

공짜는 없다

그럼, 왜 모두가 기사가 아닐까요? 답은 간단합니다; 모두가 적당한 요소를 갖춘 것은 아니니까요.

하나만 들어보자면, 기사는 많이 죽습니다. 당연히도, 위험에 돌진하는 것이 세계에서 제일 안전한 일은 아닙니다. 요컨대, 기사들의 수명은 매우 짧습니다(보통 대략 전투 한 두 번 정도). 명예란 것도 여기에 상당 부분 작용을 합니다. 기사는 전황이 어떻게 되건 전투에서 물러서서는 안되니까요.

이런 경우, 기사는 도망가거나(그래서 불명예를 안거나)죽습니다. 그들은 불굴의 인간으로 알려져 있기에, 그들은 보통 후자를 책합니다. 이렇게 되면, 갑옷이 집으로 보내져, 수리된 다음, 가장 나이 많은 아들에게 전해집니다.

기사는 신, 왕, 혹은 가문의 영광을 위해 언제나 전투에 나갈 준비가 되어 있어야 하며, 이 때문에 아름다운 공주와의 결혼은 덧없는 일로 여기는 경향이 만들어졌습니다. 이의 없이 명령을 받들고 엄격한 전사의 윤리를 따르는 기사의 일은 어떤 면에서는 롤러코스터를 타는 것과 비슷했습니다. 한 순간, 당신은 흰 팔로미노(palomino, 갈기와 꼬리가 휜 담갈색 말)을 타고, 한 손에 기창을 들고 영광에 차 있습니다. 다음 순간, 당신의 용감한 전마는 위대한 칸과 삼백명의 분노한 자식들 사이에 당신을 남겨놓고 도망갔습니다.

더러운 일이지만, 누군가 해야 하는 일이죠…

전마

우리는 기사도의 장단점에 대해 알아보았습니다. 이제는 누군가가 기사의 충실한 동료라 칭한 전마에 대해 말해보겠습니다.

은빛 박차를 지닐 수 있는 모든 기사는 많은 시간을 들여 탈것을 선택하고, 기르고, 훈련시키고, 먹입니다. 그것이 엘프 왕이 하사한 실버 드래곤이건, 농장에서 발견한 정말 좋은 계약이건, 탈것은 기사의 유일한 이동수단이기 십상입니다.

기사는 탈것과 매우 밀접합니다. 잘 훈련된 전마는 낙마한 기사를 안전하
게 끌고 가기도 하고, 경이적인 공격 이후 주인의 몸을 보호하기도 하고, 심지어는 의기 소침한 기사를 저택에 돌려보내기도 합니다. 좋은 탈 것이 기사를 돕는 정도가 아니고, 기사에게 반드시 필요한 수준입니다.

세계적 관점에서 보면, 기사의 탈 것도 이야기와 개성의 원천이 될 수 있습니다. 이런 동물은 그 비상한 지능과 주인에 대한 충성으로 잘 알려져 있다는 것을 기억하십시오. 전마에게 흥미로운 특징 몇 가지만 주어도 DM은 기사의 삶에 수없는 색채를 부여할 수 있습니다.

주인의 짐을 뒤지다 말에게 잡힌 불쌍한 도둑 같으니라고…

고결한 모험을 향해

고결한 모험. 이것은 야만인 같은 노련한 전사들의 조야한 오입질이 아닙니다. 이것은 엄청난 보물과 거대한 악의 몰락을 위한 고귀한 임무입니다-피와, 불과, 철로 뒤덮인 충돌에서 드래곤의 무리가 악의 마수에서 탈출하는 이야기.

좋아요, 착상이 떠오릅니까? AD&D 놀이로 당신은 삶의 지루함에서 벗어나 과거의 신화 그 자체에 뛰어들 수 있습니다. 전형적인 서사시 속의 영웅들은 언제나 전사였지만, 그것은 마법사는 존재하지 않았고, 성직자는 실제로는 주문을 쓰지 않으며, 도둑들은 필요할 때에만 모험을 했기 때문이죠.

불행히도, 그 때문에 다른 인물 직업은 차가운 바깥에 방치되 있어야 하지만, 뭐 괜찮습니다. 그들에게는 나름대로 영광, 부, 권력, 그리고(더없이 좋은)기사의 신분을 얻는 나름대로의 방법이 있으니까요.

전사가 아닌 기사

여기서는 기사를 일반적으로 바꾸겠습니다. 대부분이 전문적인 부분은 이미 알고 있겠지만, 여기서는 “기사”라는 용어를 이곳 저곳에 뿌리겠습니다.
엄밀히 말하면 국가와 왕을 위해 충분히 큰 일을 한 사람이라면 누구나 왕에게 기사 작위를 받아 기사가 될 수 있습니다. 이런 일은 전쟁시의 전사들에게 가장 흔하지만, 다른 인물들도 기사가 되는 것이 가능합니다.

또 진짜 전사인 기사가 일행과 함께 여행하면 이 치하를 받기가 훨씬 쉬운 것도 사실이지만, 많은 일행이 이것 같은 때를 지나고 일행 중 전사가 그것을 혼자 한 것처럼 치하를 받는 것도 사실입니다!

하지만, 이것은 그리 많이 일어나지 않습니다. 대부분의 기사는 귀족이 키
워서 정복이나 방어 임무를 주어 보낸 전사입니다. 무소속 모험 전사는 언제나 개인적으로 왕을 위해 일하는 편력 기사로 생각됩니다.

기사 작위를 얻은 모든 사람은 이름에 “경(Sir)” 혹은 “Lady”라는 경칭이 붙습니다. 기사 작위가 있는 사람을 적당한 예의를 갖추어 부르지 못하는 것은 많은 경우 결투로 이어질 수도 있는 무례입니다. 또, 기사 작위는 세습됩니다. 즉, 기사의 상속인은 기사가 죽으면 그 직함을 사용할 수 있습니다. 전사가 아닌 기사들에게 왕국을 방어하라고 전략적 위치에 있는 성을 내리지는 않을 것입니다. 하지만, 마을의 통치를 위임받거나, 땅을 하사받거나, 심지어는 궁중 조언자의 지위를 얻을 수도 있습니다!

세계적 관점에서 보면, 기사 작위는 인물들을 “저레벨 방랑 모모씨”에서 “영광과 존경을 얻은 이름 있는 귀족”으로 끌어올리는 좋은 방법입니다. 물론, 이런 직위는 언제나 왕을 위해 움직여야 하며, 왕이 이제 새 “자원”들을 주의 깊게 보고/거나 사용한다는 것도 나타냅니다.

하지만 양쪽 모두 성실해야 합니다. 인물들은 가끔 왕의 심부름꾼이 되야 하기도 하지만, 그들은 문제가 그들의 손을 벗어나 도움이 필요하면 왕과 접촉할 권리도 가지고 있습니다. 어쨌든 왕도 그런 문제에 대해 알고 싶어 하니까 말입니다.

일이 없을 때에는 기사들이 원하는 만큼 “물건을 뽐내게”하십시오. “지위에는 책임이 따르는 법”이라는 격언을 기억하십시오. 곧 힘든 일이 일어날 것이고 자칭 영웅들의 눈앞에 위험이 닥칠 테니까요.

기사로 가는 길

대부분의 기사들은 귀족 영주나 기사의 종자로 있으면서, 주인에게 전쟁술 교육을 받습니다. 기사가 되기로 하고 어딘가에 응모를 하는 것은 아닙니다. 물론, 이 긴 훈련 과정 없이 기사가 되는 방법도 있긴 하지만, 보통 생명이 위험하고 거의 만용에 가까운 용기가 있어야 합니다.

어떤 세계에서는 DM이 1레벨 인물에게, 종자로써의 훈련이 성년기에 끝났고 이제 젊은 전사가 스스로 해나가려 한다고 가정하고 기사 작위를 줄 수도 있습니다.

하지만, 세계에 따라, 이것이 최선이 방법이 아닐 수도 있습니다. 무엇보다도, 신, 왕, 혹은 국가에 대한 큰 노역이 어디 있단 말입니까? 1레벨에서 오거를 상대해 죽이는 것은 분명 매우 영웅적인 행위이지만, 국인 10대 영웅적 행위에는 들어가지 않지 않습니까? 또, 더 중요한 것인데, 인물의 발휘가 어디 있습니까? 이 이야기 전체를 만들고는 3”x5” 카드에 100단어 이하로 적어 낭비시킬 겁니까?

젊은 기병(cavalier)이나 성기사에게 성년기까지 훈련하게 하고 세계에 나서게 하는 것이 좀 더 논리적인 것 같습니다. 몇몇 예비 기사들은 나서지 않으면서 다음 무리를 훈련시키거나, 요새를 수비하거나, “아버님”과 함께 집에서 안전한 일을 합니다. NPC 기사들은 이런 사람들입니다. 그들은 50대에 이름을 얻으며 “왕국을 위한 갸륵한 노고”-“평생동안 죽지도 큰 실수를 하지도 않았다”를 돌려 말하는 것-를 기려 기사가 됩니다.

하지만 PC 예비 기사들은 밖으로 뛰쳐나가 작은 드래곤을 찾습니다. 시간이 지나면 그들은 점차 발전된 기술과 능력으로 점점 시야를 넓혀 결국에는 세계를 뒤흔드는 공포와 맞서고 가장 강력한 적에게 홀로 대적합니다. 레벨을 위한 수련은 길 위에서 실전으로 행할 수도 있고, 그를 감시하면서 아버지처럼 이끌어주는 영주에 의해 행해질 수도 있습니다.

또한, 봉건 세계에서는, 요새를 얻는 조건이 9레벨에 고정되어 있을 필요는 없습니다. 9레벨이건 아니건 기사가 된다는 것은 이런 중요한 사건의 세계적 조건이 되어야 합니다. 이렇게 설정하면 증여가 훨씬 논리적이 되고 인물에게 여행과 전투의 확실한 보상을 해 줄 수 있습니다.

뇌물을 주어서, 문 앞에 버려져서, 기사에게 특별한 토끼 요리를 대접해서, 가문과의 과거사를 들어서, 축제 때 고위 성직자에게 선택되어서, 또는 순수한 운으로 종자가 될 수 있습니다. 어떤 경우건, DM의 상상력만이 제한일 뿐이며, 우리 모두가 알고 있듯이, 거기에는 제한이 없습니다.

기사가 되기 위한 임무

(세계의 관점에서)기사가 되는 최고의 방법은 임무를 완수하는 것입니다.

사실, 전통적으로, 임무에는 모드레드와 모르간 라 페이에게서 성배를 되찾는 것(아더왕 이야기)이나 큰 화산에 저주받은 반지를 던져넣는 것(LotR)등이 포함됩니다. 하지만, 기사 인물이 20레벨이 되서야 기사 작위를 얻는 것을 원하는 것이 아니라면, 좀 간단한 것을 수행하는 것이 낫습니다.

어떤 임무가 있을까요? 뭐, 세계에 따라 많이 다릅니다. 왕국에 상당한 폐를 끼치는 드래곤이 있다면, 그것을 제거하면 왕의 상당한 호의를 얻을 수 있습니다. 어쩌면 그 드래곤은 아무도 갈 수 없는 곳에 있으며 누구도 그 보금자리가 어딘지 모를 수도 있고, 이 경우 그 정보를 전하에게 바치는 것도 주목받을 만한 일입니다. 중요한 사람 하나가 그 야수에게 잡혀갔다면 그 사람을 안전하게 구출하는 것이 요령입니다. 요컨대, 행적에 대한 인식 정도(즉, 후일에 정말 영웅적인 이야기가 남게 되는가)가 획득한 경험점보다 중요합니다.

저주받은 물건을 파괴하는 것은 그저 보통의 평범한 화산에 그것을 던지는 것 뿐일 수도 있습니다. 물론, 거기에는 높은 파도를 헤치는 육개월의 여행이 있었을 수도 있고 그것은 상당한 위협입니다.

어쨌건, 놀이자들이 임무를 선택하고 시도하게 하십시오. 그들에게 당신이 원하는 만큼 미묘한 암시, 징조, 전조를 보여주시고, 강요된 선택이 아닌 놀이자의 개인적 선택을 반영한 결정이 나오게 하십시오. 목표의 달성이 자신의 발상으로 이루어진다면 훨씬 재미있겠죠.

그런데, 이 여행이 다른 인물들에게는 무익한 것이 되지 않도록 주의하십시오. 임의의 경험, 보물, 고결한 모험이 피를 끓게 하지 못한다면, 동행할 고유의 이유를 만들어 주십시오. 하지만, 이 활동 중단은 기사의 영광을 향한 기회라는 점을 강조하십시오. 좋은 DM은 다른 인물들에게도 비슷한 기회를 주지만 이유는 인물마다 달라야 한다는 점을 명심하십시오.

파티를 벌이자

만세! 공훈을 세웠고, 야수를 물리쳤고, 저주받은 물건이 파괴되었습니다!

이제 뭐 할까요?

전통에 따라, 기사 서임의 식은 엄숙하고 개인적인 업무이거나 정말 큰 파티를 벌일 하나의 핑계입니다.

전통 영국 역사에서, 기사 서임식은 엄숙한 의식이었고, 화려하고 요란한 속에 가치 있는 신하에게 내려진 것이었습니다. 교회는 왕과 함께 축복을 내렸습니다.

하지만, 왕이 그리 딱딱하지 않은 곳에서는, 왕실 기사 서임식은 흔히 큰 축제였습니다. 좋은 지배자는 용감한 행위를 한 자와 자신을 빠르게 연관시키는 것의 정치적 가치를 알고 있습니다. 또, 용감한 기사의 충성 맹세는 왕의 위신을 크게 향상시킵니다.

AD&D 놀이 목적으로는 다음 순서를 추천합니다.

식이 있는 날, 수도와 성 구내에는 마치 축제 같은 분위기가 흐릅니다. 사
실, 다달이 있는 장달이 그저 이 식에 참가하는 외부인들의 이점을 챙기기 위해 당겨지거나 미뤄집니다. 이런 사건은 최대한의 군중 동원을 위해 최소 한 달 전에 미리 알려집니다. 또 사람들을 더 끌어들이기 위해 왕이 시장세를 포기하고 큰 천막에서 음식과 술을 공짜로 주기도 합니다.

정오, 가장 강력한 지역 교회의 사회로 식이 시작됩니다. 최소 지역 목사보가 사회를 보며, 수석 사제나 대주교가 나설 만한 가치도 있습니다. 어떤 경우건 기사의 사회적 지위의 중요성과 행적의 위대함이 누가 사회를 보는지를 결정합니다. 다른 종교를 지닌 한 명 이상의 기사가 서임되는 경우, 각 교단의 대표자가 참석합니다. 보통, 국교가 주 역할을 받지만, 다른 타협안도 가능합니다.

축복과 성사가 이루어진 후, 왕실의 의식이 시작됩니다. 전통적으로 왕이 무릎을 꿇은 기사의 양 어깨를 가볍게 두드리면서 어떤 표준적 세속적 축복을 말합니다. 세계에 따라 종교적 함축이 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다.

이제 기사가 새 주군에 대한 추종의 표시로 왕의 검에 입을 맞추고, 모두가 보는 가운데 공개적으로 충성과 신의의 서약을 합니다. 이것이 대상 모두에게 작위가 주어질 때까지 이어집니다.

만세, 만세! 이제 정말 재미있는 일들이 일어납니다. 시민들이 모든 관계자가 술취하거나, 어딘가 부러지거나, 둘 다가 될 때까지 한 주 이상 축제를 벌입니다. 현명한 왕은 시장바닥에 공짜 닭을 던지거나 왕실 마구간을 방문할 기회를 주는 등 상당수의 이벤트를 준비합니다. 드래곤이나 페가수스 등 뛰어난 탈 것이 있다면 틀림없이 성과 도시를 많이 돌면서 모두에게 자랑할 겁니다.

요컨대, 흥미 있는 예식, 너무나 재미있는 의식으로 만들되, 모험거리를 잊어서는 안됩니다. 이런 이벤트는 도둑과 말썽꾸러기의 대목일이며, 일행히 문제를 일으킨다면 후에 청소를 도와야 할 수 도 있습니다.

또, 이런 이벤트는 미리 알려지므로, 적국의 군대가 근처에서(들키지 않고)있다가 방어가 허술해진 수도에 치명적 일격을 가하려 할 수 있습니다. 이런 공격은 물론 매우 수치스러운 일이고, 따라서 문제의 장원과 영주는 악명이 높을 것입니다. 하지만, 이런 공격은 임의의, 우연한 일이고, 놀이자들이 이 격력한 침입자들을 격퇴하는데 중요한 역할을 할 수도 있습니다. 만약 성공한다면, 더 큰 영예와 영광을 얻습니다. 실패한다면, 시민들은 보호력 부족에 그리 좋아하지 않을 테고, 계획에도 없었던 지도층의 변화는 말할 필요도 없습니다.

유사인간의 축제

좋습니다. 인간들은 술에 취해 노래 조금 부르면서 이성을 쫓죠. 하지만 다른 종족들도 이런 경우 같은 행동을 할까요? 드워프와 엘프 판의 기사와 기사도는 나중에 논하겠지만, 유사인간들의 축제를 논하기에는 지금이 최적인 듯 하군요.

엘프의 축제

엘프들은 술에 취해, 노래를 매우 잘 부르면서, 이성을 쫓습니다. 그들은 일생에 걸쳐 이런 광경을 많이 보므로, 의식에 낙천적으로 접근합니다. 불경의 의도가 아닙니다. 사실, 엘프 수호자만큼 존경받는 이들도 없습니다.
이런 행사에 소모되는 돈은 어마어마하지만, 장식물 중 다수는 이미 사용되었던 것입니다. 보석이 박힌 미스릴 실이 나무둥치를 감싸고, 가끔은 번득이는 미스릴 갑옷 상의가 창고에서 꺼내지기도 합니다. 엘프 파티는 몇 주간 이어지며, 이런 큰 축제 동안 이루어지는 일은 사실 별로 없습니다.

드워프의 축제

한편, 드워프는 술에 취해, 못 부르는 노래를 하고, 이성을 쫓습니다. 드워프는 이런 영광의 증표를 매우, 매우 심각하게 받아들입니다. 주 의식에 참가하는 이들은 소수이며, 영주와 새 봉신 간의 피의 유대가 포함됩니다. 드워프는 전쟁이 매우 심각한 일이라는 것을 알고 있으며, 전쟁에서 얻은 영광은 최대의 영예가 될 자격이 있습니다.

하지만, 이런 엄격한 의식이 끝나면, 드워프들은 엘프들처럼 몇 주간 미쳐버립니다. 이 시기에 드워프의 동굴에 같힌 방문자들은 보통 때는 근엄한 이 종족의 광포함에 질릴지도 모릅니다. 하지만, 드워프의 파티를 다시 겪을 만큼 오래 사는 이는 별로 없죠.

기사도

기사도는 모든 기사들이 엄밀히 지켜야 하는 규범의 모음입니다. 하지만, 이 명예와 진실의 도는 기사와 동행 사이의 많은 갈등을 유발하기도 했습니다.

이 지침은 이전의 AD&D 규칙책에 많이 등장했고, AD&D 2판 완전 전사 손책에서도 반복되었지만, 공간의 부족으로 이런 지침을 따른 이유와 실패에 따른 결과를 제시하지 못했습니다. 여기서는 중세 세계에서의 연기성에 초점을 맞추어 기사도를 설명하겠습니다.

중세 기사도

기사는 자신에게 요청된 모든 숭고한 봉사를 즐거이 수행해야 한다. 어떤 사람이나 물건을 보호해야  한다면, 기사는 책임을, 필요하다면 죽어서라도 다해야 한다. 당연히, 불완전히 성취된 모든 임무는 물리적 약함과 영적 실패의 표시입니다.

기사는 언제건 영주가 요청했을 시 군사적 봉사를 해야 하며 군주를 섬김에 있어 용기와 진취성을 보여야 한다. 이것은 봉건 규범의 핵심 그 자체이며, 중세 군사 조직의 핵심을 이룹니다.

기사는 전쟁을 “기사도의 꽃”이고, 따라서, 고귀한 모험이라 생각해야 한다. 기사에게 있어, 전투는 인격의 시험이며, 싸움은 영광이다. 따라서, 전사로써 기사의 첫 번재 목표는 전투에서의 개인적 영광의 달성입니다. 전쟁시의 영광스런 행위가 없다면 기사는 잘 차려입은 용병이라고밖에 여겨지지 않으며, 일생 동안 훈련해 완전히 실패한 것이 됩니다.

기사는 전투에서 자신의 대의를 반대하는 모두를 물리쳐야 한다. 적을 살해하는 것이 언제나 최선은 아니라는 것을 알아두십시오. 큰 능력을 보이고 적을 쫓아보내면 곧 이야기가 생겨나고 소문이 퍼져나가 미래의 침입자들에게 경고가 됩니다.

기사는 치욕을 당하느니 죽어야 한다. 창피 속에 살아야 한다면 왜 삽니까? 사무라이의 행동 수칙이었던 무사도처럼, 기사는 임무를 포기하느니 죽어야 한다고 생각되었습니다. 하지만, 야만인 무리를 향해 무모히 돌격하는 기사는 우스워 보이지만, 결국 결과는 같고, 명예도 보존됩니다. 기사는 동료와 동배들에게 존경을 표해야 했고, 지위(사회적 지위 혹은 계급)가 높은 모두에게 경의를 표해야 했으며, 저급하고 비열한 자들을 경멸해야 했습니다. 기사는 예의 없고, 야비하며, 버릇없는 자를 돕지 않습니다. 물론 재화 및 용역에도 적용됩니다. 말을 타자 않는 전투라면 기사는 잘못 만들어진 것이나 하급 무기를 쓰지 않습니다.

기사는 모든 숙녀(“여기사”도 참조)에게 예의를 보여야 한다. 여성은 보호받아야 할 연약한 존재입니다. 그들은 소중이 여겨지고 존경되어야 하며, 멀리서 지켜보면서 결코 거칠게 대해서는 안됩니다.

현대 기사도

전통 기사들이 고수한 태도 중 일부는 환상의 기사들이 정확히 연기하기는 어렵습니다. 무엇보다도, 사무라이 전사들처럼, 진짜 기사는 바다 건너 악의 대왕을 찾는 여정을 더 이상 수행할 수 없더라도 자발적으로 도망지 않습니다. 이 때문에 모험이 매우 일방적이게 되고(다른 놀이자들은 매우 짜증을 내겠지요)수명도 짧아집니다. 매 레벨바다 새 기사를 만드는 것은 전혀 재미있지 않습니다. 여기서는 보통의 AD&D 놀이에 더 적합할 수 있는 수정된 도를 제시하겠습니다.

믿음

기사는 자신의 신에게 진실해야 한다. 믿음의 부족은 영적 약함과 비도덕적 인물의 상징입니다. 불명확한 일이 일어나면, 기사는 자기 믿음의 성직자를 찾아 지도를 부탁해야 합니다. 작은 위반의 경우, 기사는 자신의 범죄를 벌충하고자 하는 마음을 보여 줄 일을 맡기도 합니다.

충성

기사는 국가와 왕에게 진실해야 한다. 왕국 전체가 무너지면 충성의 서약이 사라집니다. 왕에게 충성하면, 봉신들도 당신을 보고 배웁니다. 충성하지 않는다면, 등 뒤를 조심하십시오.

존중

기사는 여성과 자신보다 운 없는 자들에게 진실해야 하며, 신과 국가에 더욱 큰 영광을 가져다 준 이를 존경해야 한다. 거짓말, 속임수, 절도를 하는 자는 명예란 것을 모르는 겁쟁이이므로 경멸할 가치도 없습니다.

명예

기사는 자신에게 진실해야 한다. 오직 신과 당신만이 당신이 진실로 명예로운지를 알고 있으며, 자신에게 거짓말하는 자는 후에 타인에게도 거짓말을 할 수 있다. 모든 거짓말은, 그 결과 관계 없이, 불명예입니다. 어떤 이유에건 누군가를 속이는 것보다는 아예 대답을 하지 않는 것이 낫습니다. 여기에는 진실을 밝히지 않는 것과 사실의 생략을 통한 거짓말이 포함됩니다. 속이려는 의도가 있다면 거짓말로 취급되는 것입니다.

용기

기사는 자신의 직무에 진실해야 한다. 겁쟁이 전사는 전사가 아니라 갑옷을 입고 거짓말을 하는 구역질 나는 무용지물일 뿐입니다. 그렇게는 존경을 얻을 수 없으며, 영광에서 물러나서 양심을 지킬 수도 없습니다. 항복하느니 자신의 목적을 위해 죽으십시오. 싸울 가치가 없는 목적이라면 싸우지 마십시오. 도전, 특히 결투는 언제나 목적을 달성할 용기와 영광을 얻는 최고의 방법입니다.

여기사

여기서 기사로써 여성의 역할에 대해 잠깐 논의를 좀 해야겠습니다. 여성은, 특히 최근에, 많은 AD&D 놀이 세계를 연기합니다. 과거, 전통의 중세 설정에서, 여성들은 뜨개질을 감독하거나, 영주 부재중에 잠시 성을 다스렸습니다-큰 역할 연기 경험이라기엔 문제가 많죠. 하지만, 여기사에 대한 약간의 서술만으로도 상당히 성적인 기사도를 비켜갈 발상을 얻을 수 있습니다.

극단적 남성 우월주의가 판치는 놀이를 하지는 않을 테니까, 일단 여기사가 추종 전사들에게 “자신을 증명하면” 모든 일이 매끈하게 돌아가 문제는 없습니다. 그렇지 않다면 그 남성 우월주의가 언제나 문제죠.

여기사는 모든 여성을 대(臺)에 올려 존중할 대상으로 보지 않고, 그들을 동
맹으로 생각하며, 왕국과 성을 뒤에서 움직이는 사람들과 긴밀한 유대를 맺습니다. 이런 세계에서 여기사들은 교활함과 권모수술를 이용해 큰 효과를 낼 수 있습니다.

하지만, 길드를 이룰 정도로 많은 여성이 있다면, (명백한 편견을 극복한 결과) 어깨에 큰 조각을 올리고 있거나 얼마 전에 일반인들로부터 상당한 존중을 얻었을 것입니니다. 여성 궁수들은 많은 시간을 물리적 힘보다는 미묘한 움직임의 완성에 투입해 더욱 무서운 상대가 됩니다.

영웅 환상 이야기에 나타난 바와 같이, 여성 전사들은 남성만큼 힘이 세지만, 전투에서 다른 면에 강조점을 둡니다. 남성 야만인 영주가 도끼로 두개골을 쪼갠다면, 여성 기사는 칼을 목에 쑤셔넣는 더 외과적인 방법으로 머리를 자릅니다.

은총을 잃고

기사의 규범이 사람의 운명과 삶의 미래를 제어할 수 있도록 많은 것이 만들어졌습니다. 사실, 선택한 규범은 문자 그대로, 심지어 극한까지 따라야만 했습니다-성공할 리 없음에도 에인션트 레드 드래곤에게 홀로 돌격하는 것 같은 일도 해야 했지요.

하지만, 기사가 살면서 경계를 넘게 된다면, 그는 “은총을 잃”습니다. 한 순간의 착오도 비싼 대가를 치를 수 있습니다.

명예롭게 행동하지 못하면 신뢰와 믿음이 얼마나 사라지는지는 더 이상 강조할 수도 없습니다. 하지만, 실패에도 정도가 있고, 모든 위반이 세계를 뒤흔드는 사건인 것은 아닙니다. 아래에는 이런 상황에 가할 수 있는 처벌과, 처벌을 받는 위반의 수위가 나열되어 있습니다.

개인의 명예 상실

전투에서 약간의 겁을 보이거나(전투를 피한다던지…)숙녀에게 무례를 범
한 기사는 개인의 명예를 잃습니다. 그는 영적으로 불결하다 평가되었으며, DM은 기사에게 현재 중립이나 악 성향을 보이고 있다는 것을 알려주는 것이 좋습니다. 놀이자도 이 변화를 알아야 하며, 이런 실패는 왕국 내에서 매우 빠르게 근거 없는 소문이 됩니다. 또 실패를 하게 되면 성향이 정말로 변하고 이 변화에 대한 모든 부정적 효과를 받아야 합니다.

이런 위반의 벌충은 흔히 그저 다음 전투에서 용기 있는 모습을 보여주거나 다음 토너먼트에서 전술한 숙녀의 기사로 싸우는 정도로 끝납니다. 오점이 영원히 가지 않고 성향이 정상으로  돌아오기는 하지만, 더 이상 위반을 하면, 아무리 작더라도, 관용을 받지 못하고 가문의 명예를 실추시킬 수도 있습니다(아래 참조).

가문의 명예 상실

전투의 패배를 유발하지 않은 근무중 명백한 비겁한 행위 혹은 여성에 대한 공격은 “개인의 명예 상실”항에 있는 처벌 정도로 끝날 일이 아니고 기사의 가문 전체에 치욕을 줄 수 있는 장기간의 효과를 가질 수도 있습니다.
극악무도한 성향 위반은 둘째치더라도 기사의 군주는 이런 분명히 불명예스런 인물에 대한 충성의 서약을 취소할 권리를 가지게 됩니다. 영지의 박탈, 재산의 동결, 일반인들의 따가운 멸시 정도만 해도 영락한 기사에겐 충분히 비참한 일입니다. 몇몇 영락한 기사는 어떤 큰 임무를 수행해서, 혹은 수도원에서 오랜 시간을 보내고 참회를 해서 죄를 뉘우치려 합니다.

다른 기사들은 생계 수단이었던 작위를 포기하고, 마음을 지속적으로 바꾸어, 편력 기사나 방랑 기사가 됩니다.

왕실의 명예 상실

이제, 기사의 죄는 누가 봐도 중합니다. 기사는 전투에서 도망가, 전투의 향방을 바꿀 정도로 사기를 저하시키거나, 고귀한 태생의 숙녀-왕국의 순결한 딸을 상처입히거나 명예를 훼손시켰습니다.

“가문의 명예 상실” 항에 적힌 모든 처벌과 더불어, 기사와 거의 대부분의 경우 그의 가문까지 왕국에서 영원히 추방됩니다. 왕국의 적이기에, 그리고 군주의 체면을 유지하기 위해, 기사가 돌아온다면 투옥이나 처형될 위험이 있습니다.

왕의 딸을 궁극의 악의 손아귀에서 구출하는 정도의 행적이 없으면 영락한 영웅의 땅을 되찾을 방법은 없습니다. 기본적으로, 그들은 섬길 군주나 대표할 곳이 없으므로, 이런 기사 전부는 방랑 기사가 됩니다. 기사의 가문 문장은 여생 동안 그를 따라다닐 불신의 상징이 됩니다. 신과 왕에 반하는 가증스러운 죄악 같으니라고Heinous Crimes Against The Gods or The King.

이 분류는 이런 일이 절대 우연으로 일어나지는 않는다는 점에서 가장 심각합니다. 이런 가증서런 범죄는 계획적인 것이라 더욱 비열한 일입니다. 이런 범죄는 너무나 무시무시해 문제의 기사의 성향이 결정적으로 악으로 전환되었다는 점에서 구분됩니다.

현재형으로 예를 들어보면, 기사는 영주의 군대를 매복지로 이끈 후, 편을
바꾸어 자신의 부하들을 죽이거나, 왕의 친딸을 잡거나, 몸값을 요구하거나, 심지어 죽입니다. 이 끔찍스런 범죄자의 삶에는 이제 현상금이 걸립니다. 추방이 선포되지만, 죄인은 틀림 없이 멀리 도망쳤을 테니까 그리 필요하지는 않을 겁니다. 그의 문장은, 그가 그것을 제시할 용기가 있다면, 그가 잡혀 정의의 심판을 받을 때까지 현상금 사냥꾼과 충성스러운 보복 기사(avenging knight)를 끌어들입니다.

이런 기사는 최악의 불한당, 흑기사(Black Knight)가 되며, 이렇게 해서 강한 기사 악한이 탄생합니다.

방랑 기사

이제 위의 지침을 사용해 기사를 억제하거나 귀족가의 역사를 잘 만들 수 있겠지만, 방랑 기사의 삶을 활용할 다른 방법도 있습니다.

음모는 어떻습니까? 누구도 믿지 않는데 자신의 결백을 주장할 방법이 있을까요? 왕국에서 추방되었는데 자신을 모함한 기사에게 결투를 신청할 방법은 무엇일까요? 수십 년 후 정의가 승리하면 돌아올 것을 기약하며 새 삶을 시작했습니까 아니면 왕에게 직접 도전했습니까? 음모를 꾸민 사람이 훨씬 높은 직위라면 어떨까요? 명예를 지키기 위해 죽는다면 유죄가 될 것이고 결투에 실패해도 유죄가 됩니다.

록슬레이의 로빈 경(로빈 후드)같은 사람들이 마주했던 문제는 어떻습니까? 영지는 진짜 왕이 바다 건너에 잡혀 있는 사이 왕좌를 점거한 나쁜 녀석들이 빼앗아갔습니다. 어느 왕을 섬길 것이며 어느 길이 가장 명예로운 길일까요? 과거의 동료들과 싸울 각오가 되어 있습니까?

보는 바와 같이, 기사와 방랑 기사는 NPC뿐만 아니라 인물의 배경 이야기에 양념을 더할 수 있는 소재입니다. 또한,  DM은 세계에 이런 속임수를 던져 모두가 굉장한 역할연기를 할 기회를 마련할 수 있습니다.

문장

자신의 성(城)을 지닌 모든 기사나 귀족은 가문 문장을 가집니다. 사실 새 귀족이 기사 작위를 받으면 가문이 지니던 기(旗)를 왕의 성으로 보내 대알현실에 자랑스레 걸어야 합니다. 이것은 왕의 거대한 부와 권력을 보여주는 증거 중 하나입니다.

모든 귀족에게는 문장이 있지만, 이곳은 특히 전사 기사들에 맞추어져 있습니다. 그들의 기장은 가장 화려하고 의미심장하므로, 그들은 위대한 문장 예술상 최고의 실례입니다. 하지만, 모든 귀족들은 문장을 지닐 수 있으며, 모든 중요한 개인(인물이나 NPC)도 식각(etching)한 룬, 마법사 표, 상징 그림 등을 지닐 수 있고, 이 지침은 환상 인격에 약간의 흥미를 가하고 싶은 모든 사람이 사용할 수 있습니다.

기장

대부분의 경우 기사의 기장은 다섯 곳에서 나타납니다; 갑옷 위, 방패 위, 기창에 단 깃발(돌격을 이끌거나 토너먼트 시작시), 성 위에 나부끼는 큰 깃발, 그리고 (편지나 법적 계약을 밀봉하는 데 사용하는 밀랍 위에 찍는데 사용하는)개인용 문장반지(signet ring).

기장에는 기사의 레이디가 제일 좋아하는 꽃에서 기사 최대의 적이나 영웅적으로 물리친 적의 묘사 등이 모두 포함될 수 있습니다. 정통 중세 역사에서 기장에 배치된 것은 보통 가문 외 사람들에게는 명백한 뜻이 없는 것이었습니다. 흔히 그 비밀은 다음 세대에게도 전해지지 않아서, 가계를 따질 때 큰 혼란을 일으킵니다.

하지만, 우리에게 있어서, 문장이 안개 낀 전장에서 적을 식별하는 정도의 목적밖에 없다면 놀이에 존재할 필요가 별로 없을 겁니다. 인물에 색체를 부여하고 싶은 사람들을 위해 약간의 고려가 더 필요합니다.

왕실 기장은 왕, 그 종자, 개인 기사, 호위병, 군대만이 지닐 수 있습니다. 하지만, 몇몇 왕들은 귀족이건 기사건 모든 봉신의 문장에 왕실 기장의 최소 일포가 포함되어야 한다고 요구하기도 합니다. 이런 경우, 왕의 상징은 하급 기장과 잘 어울릴 수 있게 간단하면서도 쉽게 알아볼 수 있게 태양, 달, 사자, 하나만 있는 막대, 배경 색, 심지어 드래곤 등일 것입니다.

세계를 돌리기 전에, 인물들에게 최소한 왕의 기장은 설명해 주어야 합니다. 왕의 추종자들은 모든 단계의 모험에서 최대의 보호를 받기 때문입니다. 근처 모든 동맹과 적, 그리고 지역 귀족 저택의 기장도 놀이가 완전히 전개되기 전 정해져야 합니다.

DM이 전사들이 위대한 업적으로 명예를 얻을 때까지 기사 작위를 주지 않기로 했다면, 예비 기사는 스스로 가문을 세우기 전까지 영주의 기장을 지녀야 합니다. 그렇지 않다면, 놀이자들은 인물을 창조할 때 가문 문장과 역사를 설정해 DM의 허가를 얻어 세계에 포함시켜야 합니다.

황제가 있는 매우 큰 왕국이나 세계에서는 새로 기장을 만들 때 하나 이상의 상징을 포함시켜야 하는 경우도 있어서 문장을 만드는 것이 어려워집니다.

이제 PHB의 문장학 기술이 유용하다는 것을 알게 되었을 것입니다. 이 기술이 있으면 다른 기사의 주군, 가문의 역사, 그리고 과거의 행적이나 범죄의 기록을 추정할 수 있습니다. 또 DM이 이 정보 중 일부를 미리 준비해야 하는 이유도 알겠지요! 이것을 이용해 유명한, 혹은 악명높은 기사가 사용했던 고대의 무기에 대한 암시를 주십시오. 이것은 토너먼트 중에도 매우 유용합니다.

어떤 경우건, 기장의 정확한 특징과 뜻은 인물과 DM의 몪입니다. DM에게 지침을 제공하기 위해 역사적인 경우와 소설 속 경우 하나씩을 들겠습니다.

사자왕 리처드

영국의 유명한 왕인 사자왕 리처드는 자신의 멋진 도구 전체에 “사자의 누벽(즉, 공격하는 사자)”을 새겨 놓았습니다. 이것은 그의 힘과 전투에서의 공격성을 상징합니다. 리처드의 과거에 진짜 사자가 있었던 적은 없지만, 사자의 상징은 젊은이 때의 그의 행적, 큰 키, 그리고 전투에서의 기술에 기초하고 있습니다.

몇몇 기장은 기사들의 역사적 인식과 큰 관계가 없지만, 리처드의 것은 확실히 적당했습니다. 그때 이후로, 영국의 왕 중 다수는 리처드의 전례를 따라 기장에 사자를 넣었습니다.

AD&D 놀이에서는 선하고 악한 수천 종의 동물과 몬스터를 비슷한 방법으로 사용할 수 있습니다.

란슬롯 드 레이크(호수의 기사 란슬롯)

영화 Excalibur에 나온 것처럼, 란슬롯은 완성의 추구의 상징으로 가슴에 돋을새김된 성배의 그림을  넣었습니다. 전설에 따르면, 가장 진실한 기사, 모든 면에서 완전한 기사만이 잃어버린 성배를 되찾을 수 있다고 합니다. 성배의 존재 여부도 확실치 않지만, 중요한 것은 그 진실성이 아니라, 기사들에게는 성배는 보이지 않는 것-완성-의 상징이라는 것입니다. 이런 상징성은 인물 기사의 문장에 큰 의미를 줄 수 있습니다.

왕의 기장

영주의 기장을 자신의 것에 넣는 예로써, 대군주의 기장이 골드 드래곤이라고 생각해 봅시다. 그의 아래에 있는 왕이 실버 드래곤을 가지고 있따면, 이 두 드래곤을 뒤얽은 것이 봉건 환경에서의 예술성과 상징성으로 가득한 기장이 되는 것입니다.

왕이 사람들에게 자신의 성은 결코 쓰러지지 않는다고 강조하기 위해 돌 탑을 상징으로 삼는다면, 황제의 골드 드래곤을 탑 뒤에서 날개를 편 모습으로 나타내 탑이 거대한 권력의 보호하에도 있다는 것을 나타낼 수도 있습니다.

갑옷의 추가 변형

기사가 실제 전투보다 전투 대비 치장에 더 시간을 쏟았을 때, 그들은 갑옷을 계속해서 장식적으로 변형시겼습니다. 그 중에는 투구를 기사의 기장의 일부, 즉 매의 부리라던가, 페가수스의 날개라던가, 뱀파이어의 송곳니라던가 하는 것 비슷하게 변형시키는 것이 있습니다.

또 갑옷의 외형을 변형시키기도 했습니다. 갑옷 위에 귀족의 기장을 그리는 것은 관습이기도 했지만, 공을 많이 들여야 하는 일입니다. 이것을 그리는 데에는 가끔 금이나 은 등 귀금속을 녹인 것이 사용되기도 했습니다.
하지만, 이런 일을 할 돈을 지닌 이들은 보통 기장을 좀 오래 가게 새기려고 기를 쓰게 됩니다. 여기에는 마치 부조처럼 상징부와 근처를 변형시키는 것이 있습니다. 보석, 귀금속, 기타 기사가 원하는 것으로 이것을 장식하기도 합니다. 이렇게 하면 갑옷의 가격이 올라가고, 부숴질 경우 수리비도 상승하게 되므로, 엄청난 부자만이 전투용 갑옷을 이런 식으로 만듭니다. 보통, 전투에 적합치 않은 예비 갑옷을 두어 결혼식, 기사 서임식, 작전 회의 등의 특수 상황이나 큰 잔치 때 사용합니다.

심지어는 갑옷 자체도 약간 변형시켜 원하는 방향에 따라 둥글거나 모지게 보이게 할 수 있습니다. 하지만, 어떤 것들은 갑옷과 관계가 되었을 때 어떤 문장보다도 호소력이 큽니다. 신비한 힘을 지닌 룬이 새겨진 청록색 금속 갑옷을 입은 기사를 가볍게 볼 사람은 없습니다.

유사인간 기사

기사와 기사도는 기본적으로 대상이 선택하는 정신 상태와 직업입니다. 사실, 유사인간 사회에 기사도를 적용시키는 것도 세계에 큰 흥미를 더하게 되며, 몇몇 비인간 사회에 깊이를 주게 됩니다. 다음 지침에는 두 개의 예가 등장하며, 열망이 있는 DM이라면 놀아지들에게 온갖 장애물을 던질 수 있습니다.

엘프 기사

엘프는 전투에 대한 것을 제외하면 기사도를 문자 그대로 지킵니다. 엘프의 생명이란 것은 사라진 원인을 위해 던지기에는 너무 귀중합니다. 그들이 자신을 희생하는 것은 엘프 왕국에 대한 거대한 선을 위한 경우나 동료들을 방어하는 경우 뿐입니다. 즉, 엘프 민족은 가능하면 전쟁을 피합니다. 그들은 싸움을 정치적으로 해결하는 것을 선호하며, 보통의 세계에 있는 다른 종족들보다 훨씬 비공격적입니다.

엘프 기사들은 기사도의 의식적 부분을 매우 존중하며, 동료와 상급자 역시 존중합니다. 하지만, 그들은 자기 아래 있는 자들과 비천한 이상을 지닌 자들을 경멸할 때에는 속물근성을 내보입니다. 이 사람들을 좀 변호해 보자면, 엘프 기사들은 이런 판단에 있어 계급에 무게를 두지 않고, 인격과 명성만을 판단 기준으로 합니다.

엘프 사회에서 여성은 남성과 동등하므로, 엘프 기사들의 여성 존중은 직접적인 애모보다는 호의에 가깝습니다. 중요한 것은. 엘프 기병대 대부분은 남성 엘프 기사로 이루어져 있지만, 대부분의 엘프 궁수 집단은 다수의 여성을 포함하고 있다는 점입니다.

엘프 기사들은 판금 갑옷을 거의 입지 않으며, 정교한 사슬로 만들어진 가볍고 유연한 갑옷을 선호합니다. 엘프들은 타고난 자연 친화를 이용해 이점을 얻을 수 있는 숲 속에서 전투하는 것을 선호하므로, 판금 갑옷이 너무 시끄럽고 크다고 생각하는 것입니다.

마법 엘프 사슬 갑옷은 엘프와 엘프의 땅을 보호하는 데 큰 공을 세운 남녀에게만 선물로 주어진다는 것을 아는 것이 중요합니다. 엘프가 아닌 이들이 충분한 근거 하에 이런 선물을 받는 것도 드물지만 없지는 않습니다. 이들은 엘프 사슬 갑옷의 제작과 마법 부여의 비밀을 결코 알지 못합니다.
물론, 모험 중 마법 엘프 사슬 갑옷을 얻을 수도 있지만, 이것을 되찾았다는 사실이 알려지면, 엘프들은 당연히 그것을 발견자로부터 되사려 합니다. 적당한 가격이 제시되며, 그 가격에 팔지 않으려 하면, 단명한 필멸자에게 죽음이 찾아올 때까지 혹은 더 좋은 가격으로 매매가 성립될 때까지 여러 해 동안 추격합니다.

엘프들은 이런 큰 보상이 공공연히 사용되면 타인에 대한 전체적 가치와 중요성이 떨어지리라 보기 때문에, 이 임무를 포기하지 않습니다. 또, 엘프들은 믿을 수 없는 갑옷장이가 엘프 사슬 갑옷을 마법이나 연구해 비밀을 밝혀내려 하는 것을 원하지 않습니다. 외부인이 이것을 발견하면 전쟁이 일어날 수도 있습니다.

판금 갑옷을 입는 엘프 기사들은(매우 희귀함)언제나 그것이 미스릴로 만든 것처럼 보이게 합니다. 빛나는 은의 고광택 도금이 거의 갑옷을 칠하듯 이용되고 있으며, 이런 갑옷은 아주 약한 빛에도 빛이 번쩍번쩍합니다. 사실, 위대한 왕이나 부유한 기사들은 흔히 갑옷을 사고서는 엘프들에게 보내 이런 장식을 합니다.

드워프 기사

드워프는 그들의 전쟁을 사실 매우 심각하게 생각하며, 전쟁과 명예에 대
한 그들의 관점은 거의 사무라이 전사에 필적합니다. 드워프는, 엘프와는 정반대로, 영광스러운 전투에서 목숨을 던집니다. 심지어는 드워프는 지속적으로 갈등 계획을 돌힌다는 목적 하나를 위해 드래곤이나 큰 거인 마을 근처에 산다는 소문이 있을 정도입니다. 말하자면 이들은 언제나 전쟁 준비가 되어 있습니다.

사실, 엘프와 드워프 군대 사이의 수없는 전투 중에, 엘프 군대가 적 드워프보다 한 발 앞서 나갈 수 있었던 것은 엘프의 동물과 식물 생명에 대한 친밀성 덕분입니다. 엘프들은 드워프 군대가 얼마나 잘 매복하려 하건 전투를 준비할 충분한 시간이 있는 것 같습니다.

이미 말한 대로, 드워프는 기사도의 의식적 측면을 매우 심각하게 받아들이지만, 이런 일를 비교적 개인적으로 처리합니다.

상당히 남성 우월주의적인 드워프 체제에서 “여성에 대한 존중”이라는 개념은 상당히 무시됩니다. 전쟁과 광산에서의 노역을 위해 돌아가는 사회에서 약한 여성들이 가질 영광은 없어 보입니다.

하지만, 드워프 여성들이 차별되고 있다고는 할 수 없습니다. 그것은 사실이 아닙니다. 모든 법률에 있어 드워프 남녀는 동등한 권리와 보호를 받으며, 드워프의 결혼은 순종이 아닌 협력입니다.

드워프는 무겁고 검은 판금 갑옷을 좋아합니다. 거의 예외 없이 드워프 크기의 갑옷은 드워프가 불린 쇠로 만든 것입니다. 드워프는 그 드높은 자존심과 이런 면에서는 엄밀한 명예의 규율에 따라 다른 종족이 만든 갑옷은 입지 않습니다.

엘프 갑옷들이 멋진 모습을 유지하려면 지속적인 수리가 필요한 반면, 드워프들은 외양보다는 방어력에 중점을 둡니다. 드워프 판금 갑옷은 판금 갑옷 +1로 취급되지만, 인간이 만든 것보다 거의 50%는 무겁습니다. 즉 드워프 판금 갑옷(키 4피트의 드워프용)이 인간 판금 갑옷(키 6피트의 기사용)만큼의 무게가 나가는 것입니다. 불행히도, 드워프는 인간용의 갑옷은 거의 제작하지 않으며, 야전 갑옷(field plate)나 전신판금갑옷을 만들 줄 모릅니다. 그들의 사지와 관절은 기능적인 전신갑옷을 만들기에는 기동성이 부족해, 드워프들은 전신갑옷이 없습니다. 엘프들처럼, 드워프들은 드워프가 아닌 자에게 야금학의 비밀을 가르쳐 주지 않습니다.

드워프들은 개인적인 역사와 전 드워프 종족에 걸친 가계도에 근거한 고유의 문장학을 깊이 생각합니다. 드워프들은 긴 이름 목록을 외우고, 생의 대부분을 보고, 만나고, 들은 모두의 상세 정보를 기억하는 데 보내는 것으로 유명합니다.